高考优秀作文

高考优秀作文(汇编15篇)

在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的高考优秀作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我这是第八次被艾老师叫到办公室，天下着大雪。

我像往常一样神气十足地走进办公室，就像当年江姐宁死不屈奔赴刑场那样。我和艾老师之间很像是一对论剑的高手，她一定要打败我，而我则永不低头。

艾老师坐在她的办公桌前批改作业。据我前七次的观察，她习惯保持这种批改的姿势，仿佛正在练习马步，所谓晨练。她听我喊“报告”，还是像往常那样站起身来，虽略有疲倦，但仍面带微笑：“来上班了?”对这种微笑招数，我见得多了，我告诉自己：绝不心软，绝不!不过，说实话，从被她点名进行教育到现在，我还从未见她愁眉苦脸甚至恶语相向，但是我绝不表达感激。

艾老师看看我，过来拍着我的肩膀说：“捣蛋鬼，想好没有?是继续和我对抗下去呢，还是马上立地成佛?我可告诉你，我这个人最大的特点就是不会放弃。你如果做好了充分的打持久战的准备，我一定奉陪到底。”说完还是笑，我的心莫名地烦躁起来，心想，为了我这一个学生，值当吗?是不是教育人上瘾啊?

我歪着头，看着窗外纷纷扬扬的雪花，什么都没说。我知道，这一招很重要。高手对决，首先不能让对方心里有底。我常常采用的战术就是沉默不语，让对方先着急。

不过，我心里还真是有点于心不忍，毕竟，她的年龄绝对够得上做我的母亲了。高考满分作文说到母亲，我还真想感激一下艾老师。因为按照老师的惯例，当教育两次无效的时候，往往使出最后一招——叫家长。到现在为止，艾老师这一招还没有用出来。我倒希望她用，这样，战斗就可以结束了。你知道的，没有一个学生喜欢这种没完没了的对峙。

艾老师从不给我讲大道理。在这方面，她绝对是一个高手。高手了解对方的心理，绝不用最寻常的招数，这会遭受对方的鄙夷。

她说：“既然很难改变你的想法，我就来一招狠点的。做好准备了吗?”

我学着她微笑着，心里想，叫家长?哼，我就知道这一招。

老师说，从今天开始，为了锻炼你的意志品质，我决定让你每天跑五千米。怎么样，够狠的吧?

从前有一个古老的故事：“光荣的荆棘路：一个叫做布鲁德的猎人得到了无上的光荣和尊严，但是他却长时期遇到极大的困难和冒着生命的危险。”我们大多数的人在小时已经听到过这个故事，可能后来还读到过它，并且也想起自己没有被人歌诵过的“荆棘路”和“极大的困难”。故事和真事没有什么很大的分界线。不过故事在我们这个世界里经常有一个愉快的结尾，而真事常常在今生没有结果，只好等到永恒的未来。

世界的历史象一个幻灯。它在现代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，说明那些造福人类的善人和天才的殉道者在怎样走着荆棘路。

这些光耀的图片把各个时代，各个国家都反映给我们看。每张片子只映几秒钟，但是它却代表整个的一生——充满了斗争和胜利的一生。我们现在来看看这些殉道者行列中的人吧——除非这个世界本身遭到灭亡，这个行列是永远没有穷尽的。

我们现在来看看一个挤满了观众的圆形剧场吧。讽刺和幽默的语言象潮水一般地从阿里斯托芬的“云”喷射出来。雅典最了不起的一个人物，在人身和精神方面，都受到了舞台上的嘲笑。他是保护人民反抗“三十僭主”的战士。他名叫苏格拉底，他在混战中救援了阿尔西比亚得和生诺风，他的天才超过了古代的神仙。他本人就在场。他从观众的凳子上站起来，走到前面去，让那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戏台上嘲笑的那个对象究竟有什么相同之点。他站在他们面前，高高地站在他们面前。

你，多汁的，绿色的毒胡萝卜，雅典的阴影不是橄榄树而是你!

索尔仁尼琴曾说：宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。

或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响﹔或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言：将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。

缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离

破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问，应该开始反思：索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。

张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

是呵，蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明﹔看种子播撒信念，古树支起苍穹？

是张海迪转动的车轮，失去了双腿依旧走遍了世界无数的心田；是史铁生发出亮光的双眼，文字使远在天涯的你我为他喝彩；是丁晓兵独臂撑起的沙袋，左手敬礼共和国因为他感动。

摔跤了怎么办？哭吗？要帮助吗？不！让我自己爬起来！

不要父母的搀扶，不要老师、同学的帮助，不要过路叔叔的关心，站起来，我么应该自立！父母的搀扶让我们感到亲情的幸福，老师的帮助使我们体会到教育的温馨，社会的帮助让我们对这个社会充满了感动。可是，爬起来的我们还会倒下，我们依旧伸出求助的双手吗？

我们不应该更不需要。人生就像奔腾回旋的江海，有山峰的阻碍，有峡谷的挟制；人生就像漂泊的小船，有风吹扯你的帆布，有雨拍击你的小舱。我们感激于帮助关心我们的一切，但决不沉溺于别人的搀扶。我们有双手、双眼，有一颗属于自己的心，我们有百折不挠的顽强——像戈壁大沙漠的杨树， ……此处隐藏5053个字……想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰？四方天地间还剩多少邻里温情？轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。

想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂？剧目中的经典又有几人能详？喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。

想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱？少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单？静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。

想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。

请救救北京的符号!

当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：

请救救北京的符号。

梅花在冬日里凌霜傲雪，绽放着自己的美丽，这是一种积极抗争、积极入世的境界。然而它"零落成泥碾作尘，只有香如故"，这又是何等潇洒超然，超脱于世的境界…自古以来，人们就对入世与出世两种不同的境界争论不休，但是，生活告诉我们：以入世的态度做事，以出世的态度做人。

想起了居里夫人，这位美丽与智慧并重的女性。她以对科学执著不懈地追求、数年如一日地研究，摘取了科学殿堂的明珠；美国的"国父"华盛顿，这位受人敬仰的总统，以顽强的精神带领人们抗击殖民者，使国家获得独立。

以入世的态度做事，以非凡的勇气迎接挑战，必然要拥有执著的精神，热情如火地拥抱他们从事的事业。然而，以入世的态度做事的人，却常常陷入世俗的泥潭不可自拔。战国时期的纵横家苏秦，拥有超人的智慧，似乎天下形势都要靠他的三寸不烂之舌定夺。然而他却醉心于功名利禄，无所谓道义，这种人只能算是有才无德。

真正成就大事业的人，应该似天空中的明月，既能照亮黑夜，却又纤尘不染；应该似奔腾的黄河，既滋养了中华民族，却又"奔流到海不复返"，无怨无悔。

居里夫人虽然获得了两届诺贝尔奖，她却视名利如粪土；华盛顿虽然带领美国人打赢了独立战争，他却只想回乡下做个老农，当了两届总统就再也不肯连任。这种超脱于世，建功立业后盼望"众人如海一身藏"的人，才能真正享受到人生的安详，宁静。

"以入世的态度做事，以出世的态度做人"，这将是我追求的最高境界。

活，就要活得刚劲有力，死，就要死得无怨无悔。

——题记

用人生的毛笔书写刚劲有力的生命。

司马迁曾言：“最下腐刑极矣。”然而，惨遭宫刑，他却隐忍苟活，为何？他说：“余之苟活，盖念私心不终也。”于是，拖着虚弱的身躯，他日复一日终于完成了《史记》这部旷世奇书。鲁迅称《史记》为“无韵之《离骚》。”可见，生命虽然痛苦，但太史公却书写了大写的生命，写出了人活着的挺拔有力，铮铮不屈。

活着的屈原是伟大的，因为他“一篇之中，三致志焉”。他用尽了生命的最后一丝力气，去挽救他热爱的楚国；活着的程婴是伟大的，因为他艰苦地抚养着赵氏孤儿，并辅佐他重登王位……活，就要活得伟岸。

用人生的长箫吹响无怨无悔的生命音节。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥忠守臣节，义不投降，为南宋撒下了赤诚的鲜血；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同笑赴刑场，为维新变法献出了生命的热血；“杀了夏明翰，还有后来人。”夏明翰笑对机枪为抗日战争流出了最后一滴鲜血……他们的死，是无怨无悔的，是“重于泰山”的，是流芳百世的！

精忠报国的岳飞死得无怨，大宋子民永远记着他；决不投降的李大钊死得无悔，中国的百姓永远记着他；奋勇杀敌的占西女生死得其所，印度人民永远记着他……死，就要死的无怨无悔。

畅销小说《钢铁是怎样炼成的》备受青年人喜爱，原因为何？因为它激励了青年一代，要为自己的理想坚持不懈地追求，要活得无怨无悔！这部书的作者奥斯特洛夫曾说：“生命只有一次，我们要这样将其度过，当我们死的时候，我们可以无悔的说：‘我为解放全人类的事业献出了全部精力。”

太史公司马迁曾说：“人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”所以，青年一代，既然已来到世上一遭，就不能再赤裸裸地回去！为了理想，努力前行吧！

活，就要活得刚劲有利；

死，就要死得无怨无悔。

刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的意志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。

《开心辞典》中曾有这样一幕：一青年在答题台上答题，他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的，因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的，可那位青年人却出乎所有人的预料，坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时，却被他在小丫面前的回答征服了。

小丫问：“如果你的孩将来问你为何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到达终点，停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了，你怎么教育他？”“我会说：”你若尽了最大努力，那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰，关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声，得到了来自观众心灵最深处的敬佩。

倘若你爬山，累了就停下来，先享受一下千层绿浪的清幽，郁郁葱葱的野花野草，感受一下另类的幸福，再继续攀登，那“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉便油然而生了，那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登，那到达山顶就困难了，说不定还会因累而窒息。

所以，有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳，只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。

或走或停在于己，只要你把自己当作帆，那就依实力而行吧！毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了：帆也有倒下的时候，不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊！说不定走得更快。